近期,朝媒日本首相高市早苗向供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的發(fā)文靖國(guó)神社供奉祭品和祭祀費(fèi),大量日本政客集體參拜靖國(guó)神社。批駁對(duì)此,日本朝鮮勞動(dòng)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《勞動(dòng)新聞》、當(dāng)局朝鮮中央通訊社先后發(fā)表文章予以批駁。供奉國(guó)神
題為《鼓吹軍國(guó)主義的和參參拜鬧劇》的文章稱(chēng),日本首相向靖國(guó)神社供奉祭品,拜靖政客們?cè)鸭w參拜,朝媒已然成為日本政壇的發(fā)文惡劣慣例。日本反動(dòng)勢(shì)力正借此美化、批駁粉飾沾滿鮮血的日本侵略歷史,在全社會(huì)煽動(dòng)復(fù)仇主義思潮。當(dāng)局這絕非對(duì)歷史罪責(zé)的供奉國(guó)神反省,反而意在煽動(dòng)復(fù)仇情緒,和參營(yíng)造利于本國(guó)軍事化擴(kuò)張、圖謀再度侵略的社會(huì)環(huán)境。日本一方面借靖國(guó)神社參拜,在全社會(huì)持續(xù)散播軍國(guó)主義毒素;另一方面大肆歪曲歷史、拆除束縛戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家化的法律枷鎖,瘋狂擴(kuò)充軍備、強(qiáng)化武力。日本應(yīng)當(dāng)摒棄不切實(shí)際的妄想,深刻反省沾滿罪孽的侵略過(guò)往,走上改過(guò)自新、和平發(fā)展的正道。
文章《召喚靖國(guó)神社亡魂的新型軍國(guó)主義狂熱分子》表示,靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義的象征,集中承載著日本軍國(guó)主義對(duì)包括朝鮮在內(nèi)的亞洲眾多國(guó)家犯下的不可饒恕的罪行。這些呼喚靖國(guó)神社亡靈的新軍國(guó)主義狂熱分子的丑態(tài),無(wú)疑暴露出其執(zhí)意重現(xiàn)過(guò)往侵略與戰(zhàn)爭(zhēng)行徑的擴(kuò)張野心,這必然是對(duì)國(guó)際社會(huì)追求和平與穩(wěn)定愿景的公然挑戰(zhàn)。
近期,朝媒日本首相高市早苗向供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的發(fā)文靖國(guó)神社供奉祭品和祭祀費(fèi),大量日本政客集體參拜靖國(guó)神社。批駁對(duì)此,日本朝鮮勞動(dòng)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《勞動(dòng)新聞》、當(dāng)局朝鮮中央通訊社先后發(fā)表文章予以批駁。供奉國(guó)神
題為《鼓吹軍國(guó)主義的和參參拜鬧劇》的文章稱(chēng),日本首相向靖國(guó)神社供奉祭品,拜靖政客們?cè)鸭w參拜,朝媒已然成為日本政壇的發(fā)文惡劣慣例。日本反動(dòng)勢(shì)力正借此美化、批駁粉飾沾滿鮮血的日本侵略歷史,在全社會(huì)煽動(dòng)復(fù)仇主義思潮。當(dāng)局這絕非對(duì)歷史罪責(zé)的供奉國(guó)神反省,反而意在煽動(dòng)復(fù)仇情緒,和參營(yíng)造利于本國(guó)軍事化擴(kuò)張、圖謀再度侵略的社會(huì)環(huán)境。日本一方面借靖國(guó)神社參拜,在全社會(huì)持續(xù)散播軍國(guó)主義毒素;另一方面大肆歪曲歷史、拆除束縛戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家化的法律枷鎖,瘋狂擴(kuò)充軍備、強(qiáng)化武力。日本應(yīng)當(dāng)摒棄不切實(shí)際的妄想,深刻反省沾滿罪孽的侵略過(guò)往,走上改過(guò)自新、和平發(fā)展的正道。
文章《召喚靖國(guó)神社亡魂的新型軍國(guó)主義狂熱分子》表示,靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義的象征,集中承載著日本軍國(guó)主義對(duì)包括朝鮮在內(nèi)的亞洲眾多國(guó)家犯下的不可饒恕的罪行。這些呼喚靖國(guó)神社亡靈的新軍國(guó)主義狂熱分子的丑態(tài),無(wú)疑暴露出其執(zhí)意重現(xiàn)過(guò)往侵略與戰(zhàn)爭(zhēng)行徑的擴(kuò)張野心,這必然是對(duì)國(guó)際社會(huì)追求和平與穩(wěn)定愿景的公然挑戰(zhàn)。